沙馬磯浪潮-the sea around us
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海洋的故事、小琉球潮間帶、人海之間、海洋訊息...
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我們的腦袋中可以有多少 Possible Worlds?

究竟是過去、現在、還是未來?
何時發生、哪一段先發生,或許不是最重要的事了。
潛意識變成真實的情境後,也許真正的「我」才出現?
 

一切是由「一個男人對一個女人的愛」開始的。
男女主角的身份、性格,都不斷的變化著,
太多不確定的因子,有如化學成分般,產生很多組合與作用。
連男主角在不同情境下也錯亂了自己的「語言」,錯認了女主角的身份。
有趣的是,在其中一個時空中,他成了只會講3個字的民族。
也許Lepage要說的是:語言已經失去了意義?
(在1960年安東尼奧尼在「情事」一片中也講過類似的話;
更早在1876年輕的佛洛伊德就已發覺人類的溝通並不是件多有效益的事情)
 
究竟是因為以前的經驗,導致我們眼前所看到的這一切影像?
還是因為這些影像,而產生更多不同的發展?
(很繞口的話,但好像牽涉到哲理的問題時,語言就變的有其障礙性?!)
 
跟隨著男人的記憶漫遊,「愛」由許多我們不清楚的複雜心理因素,
交錯出的記憶片段是虛幻、還是自我建構出來的?
是真實發生的嗎?還是根本電影沒演出來,只是坐在銀幕前我的想像?
 
唯一不變的是「男人對女人的愛」,
這個自有人類存在以來,不斷在各個情境上演的劇碼。
Lepage選擇這個部分為中心點,於我而言是有說服力的。
畢竟17歲時,什麼智慧都沒有的我,
唯一知道要做的就是追尋愛情,不是嗎?
這件事情,什麼都不用學,也不用看書,就這麼自然的往前走了。
連「自我追尋」這件事,還比「追尋愛情」來的晚,不是?
 
所以,「愛情」應是一種最強烈的原始本能囉?
為何在我們生命中佔有這麼重的地位呢?
倘若真是原始本能,那佛洛伊德所說「all about sex」似乎更可理解了。


「愛情」有個發展模式:
「愛情」的目的是「結婚」,「結婚」的目的是「生小孩」。
就廣義說,有誰能否認「讓生命延續」的原始慾望?
而這最後的一個目的,不就得經由sex才能達成嗎?
於是,「愛情」成了為了達到終極目標,
sex在社會道德下轉化成的「合理行為」了。
 
而這終極目標(繁衍生命)是這麼重要、
社會道德又時常給我們許多有形無形的壓力;
難怪,為了合理道德化sex
人類出現這麼多壓抑後表現出難解的行為、心裡更是變化多端了。
 
所以,永遠有拍不完的愛情電影、講不完的愛情故事、愛情辯證了!
而在只有一顆人腦的「意識運作」中,關於愛情的想像、記憶、期待……
因為沒有身體、形體的限制,更有了無限向度的可能!
 
Lepage創造一個幻想、神秘的超現實時空,
充滿了自我追尋過程中真假辯證的曖昧。」
寫的真好的一句話,
因為「曖昧性」才真正令人著迷,「自我」一直是難解的謎。
19世紀以來,從佛洛伊德不斷努力分析「自我」,
到卡夫卡「現代主義」的自我呈現,
還有後來的更為難解的「後現代主義」等等,
「自我」經歷了150年,還是沒有科學化確切的答案。
 
從東歐、西班牙、俄羅斯、到今年的加拿大,
在一片昏黑的電影院中
「台北電影節」讓我的「自我」似乎有了更多的Possible Worlds

原始連結
http://blog.chinatimes.com/tiff/archive/2006/08/02/84220.html

*勘誤:佛洛伊德那時只有150歲啦


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